Λουκάς Παππάς

Λουκάς Παππάς

Ο Λουκάς γεννήθηκε στη γη που ζουν η Ήρα και η Ρέα και περιβρέχεται από θάλασσα ωραία κι αυτοφυής ανθεί πανέμορφος ελαία, ξέρεις τη γη όπου ανθεί φαιδρά πορτοκαλέα.

Δεκέμβριο του 1974 γεννιέται στην Χαλκίδα, μετά από 3 ημέρες έφυγε και εγκαταστάθηκε μόνιμα στην Κύμη.

Πάντα λέει ότι είναι παιδί της δημοκρατίας και όχι της μεταπολίτευσης. Δεν μπορούσε λοιπόν να μην είναι ένα άκρως πολιτικοποιημένο ον από τα γεννοφάσκια του.

Προερχόμενος από φανατικά παναθηναϊκή οικογένεια γεννιέται Ολυμπιακός αν και δεν το ήξερε τα πρώτα 5-6 χρόνια της ζωής του.

Φαντασιόπληκτο και ονειροπαρμένο τον αποκαλούν αυτοί που τoν αγαπούν.

Προσοχή κυκλοφορεί ανάμεσα σας.

URL Ιστότοπου:

Τα σκουπίδια μας θα πηγαίνουν στην Ιστιαία και στην Θήβα!

Τρίτη, 03 Μαρτίου 2015 17:12 Δημοσιεύθηκε στην κατηγορία Επίκαιρα

Τα σκουπίδια του Αλιβερίου θα ταξιδέψουν έως την Ιστιαία και της Κύμης θα φθάσουν στην Θήβα!!!

Βγήκε η Απόφαση(435/20204/16-2-2015) για την διαχείριση των σκουπιδιών στην Νότια Εύβοια
Από τις πρώτες Αποφάσεις που υπέγραψε ο αναπληρωτής Γενικός Γραμματέας της Αποκεντρωμένης κ. Ηλίας Τσέλιγκας είναι και η κατάρτιση του Σχεδίου Δράσης για την οριστική παύση της λειτουργίας των ΧΑΔΑ στην Νότια Εύβοια.
Άμεσα οι Δήμοι Κύμης Αλιβερίου και Καρύστου πρέπει να κατασκευάσουν προσωρινούς σταθμούς μεταφόρτωσης έτσι ώστε να μεταφέρουν τα σκουπίδια τους στους οριζόμενους ΧΥΤΥ/Α ενώ ο Δήμος Καρύστου πρέπει να έχει θέσει σε λειτουργία και την κομποστοποίηση και ο Δήμος Κύμης Αλιβερίου να έχει προχωρήσει την διαλογή στην πηγή για τα ανακυκλώσιμα!!! Όλα αυτά υποτίθεται ότι πρέπει να γίνουν σε 4 μήνες από την θέση σε ισχύ του Σχεδίου οπότε στο διάστημα αυτό πρέπει να ολοκληρωθεί η αποκατάσταση των ΧΑΔΑ!!!
Όσο για το που θα πάνε στα σκουπίδια και ενώ η Απόφαση θέτει ως όριο τα δύο χρόνια για την κατασκευή του ΧΥΤΥ στην Νότια Εύβοια ή την επέκταση του ΧΥΤΥ της Χαλκίδας ανάλογα με τον νέο Περιφερειακό Σχεδιασμό, εδώ τα πράγματα είναι ακόμη πιο ιλαροτραγικά!!!
Τα σκουπίδια του Δήμου Καρύστου τον πρώτο χρόνο θα πάνε στο ΧΥΤΑ της Θήβας και τον δεύτερο στο ΧΥΤΑ της Χαλκίδας.
Στον Δήμο Κύμης Αλιβερίου για μεν τον ένα Σταθμό Μεταφόρτωσης του Αλιβερίου, τα σκουπίδια τον πρώτο χρόνο θα πάνε στην Ιστιαία και τον δεύτερο στην Χαλκίδα για δε τον Σταθμό Μεταφόρτωσης της Κύμης τον πρώτο χρόνο θα πάνε στην Θήβα και τον δεύτερο στην Χαλκίδα!!!
Δηλαδή ο μισός Δήμος Κύμης Αλιβερίου θα στέλνει τα σκουπίδια στην άλλη άκρη της Εύβοιας σε έναν ΧΥΤΑ που είναι σχεδόν ΧΑΔΑ!!! Και ο άλλος μισός θα τα πηγαίνει στην Θήβα!!! Όλα αυτά για έναν χρόνο και μετά όλοι μαζί στον ΧΥΤΑ της Χαλκίδας ο οποίος βέβαια μια μετά την επέκταση σε τρία χρόνια θα είναι κορεσμένος. Όλα αυτά είναι για γέλια. Το μόνο που θα σώσει την κατάσταση είναι η όσο γίνεται ταχύτερη αλλαγή της πολιτικής για τη διαχείριση των σκουπιδιών και η εφαρμογή αποτελεσματικών μέτρων για την μείωσή τους....

ΠΗΓΗ: lala-to.blogspot.gr

«ΗΛΕΚΤΡΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΚΥΜΗΣ»
Αντικειμενικά, στην επαρχία μακριά από τα αστικά κέντρα, η κομματική δουλειά ενός προλεταριακού κόμματος και πόσο μάλλον ενός επαναστατικού εργατικού κόμματος, όπως είναι το ΚΚΕ, έχει να αντιμετωπίσει πρόσθετες δυσκολίες, όπως το γεγονός ότι συνήθως απουσιάζουν (ή είναι πολύ λίγοι) οι χώροι δουλειάς που συγκεντρώνουν μεγάλο αριθμό εργαζομένων.

Αντίστοιχη είναι η κατάσταση στην περιοχή της Κύμης, όπου υπάρχει ένα μόλις εργοστάσιο, το οποίο τα τελευταία χρόνια βρίσκεται σε πλήρη απαξίωση. Είναι η «Ηλεκτρομηχανική Κύμης» που παραμένει εκτός λειτουργίας τα τελευταία χρόνια. Το συγκεκριμένο εργοστάσιο μπορεί να παράξει αλεξίσφαιρα γιλέκα, κράνη, στολές για τις Ενοπλες Δυνάμεις και τα Σώματα Ασφαλείας, ακόμα και ειδικές στολές αντιμετώπισης χημικού, βιολογικού πολέμου. Εχει περίπου 50 εργαζόμενους. Αυτούς που τα προηγούμενα χρόνια συνταξιοδοτήθηκαν δεν τους αναπλήρωσαν ποτέ. Ανήκουν στον ευρύτερο δημόσιο τομέα. Οι εργαζόμενοι είναι ανασφάλιστοι από το 2013, ενώ υπάρχει ιατροφαρμακευτική περίθαλψη σε έναν αριθμό εργαζομένων μέσω ΟΑΕΔ, λόγω της επίσχεσης εργασίας που βρισκόντουσαν το προηγούμενο διάστημα, διότι ήταν για πολλούς μήνες απλήρωτοι.

Το ΚΚΕ απαιτεί την άμεση επαναλειτουργία του εργοστασίου

Το ΚΚΕ σταθερά όλα αυτά τα χρόνια είναι στο πλευρό των εργαζομένων και στηρίζει τα αιτήματά τους με πλήθος παρεμβάσεων στη Βουλή, στις κυβερνήσεις και στο αρμόδιο υπουργείο, καθώς και τη σταθερή προσπάθεια ανάπτυξης αγώνων, απαιτεί την άμεση λειτουργία του εργοστασίου. Στην περιοδεία που πραγματοποίησε την προηγούμενη βδομάδα η Κομματική Οργάνωση, με επικεφαλής τον Γ. Μαρίνο μέλος του ΠΓ της ΚΕ του ΚΚΕ και βουλευτή Εύβοιας, τονίστηκε ότι το ΚΚΕ απαιτεί την άμεση ασφάλιση των εργαζομένων και υπογραμμίστηκε ότι το ΚΚΕ θα αναλάβει πρωτοβουλίες για τη λειτουργία του εργοστασίου.

Αίτημα των εργαζομένων της «Ηλεκτρομηχανικής Κύμης» είναι να περάσει το εργοστάσιο στην ευθύνη του υπουργείου Αμυνας και να αρχίσει άμεσα η λειτουργία του. Η «Ηλεκτρομηχανική Κύμης» έχει τις δυνατότητες να γίνει σημαντική μονάδα στον κλάδο της Αμυντικής Βιομηχανίας της χώρας. Βρίσκεται, επίσης, σε μια περιοχή που μαστίζεται από την ανεργία και θα μπορούσε να δώσει μια «ανάταση» στην περιοχή, αφού αν έμπαινε σε κανονική λειτουργία θα χρειαζόταν άμεσα προσλήψεις.

Μαζική παραγγελία έχει να πάρει ουσιαστικά από το 2007. Ολες οι κυβερνήσεις μέχρι τώρα έχουν τεράστιες ευθύνες για αυτήν την κατάσταση. Η υποβάθμισή της έχει να κάνει με την πολιτική της ΕΕ που ουσιαστικά επιβάλλει στη χώρα μας εξάρτηση της αμυντικής της βιομηχανίας από μεγάλους πολυεθνικούς ομίλους. Ετσι οι ανάγκες σε υλικά που έχουν οι Ενοπλες Δυνάμεις της χώρας καλύπτονται από ιδιωτικά συμφέροντα, εγχώρια και ξένα... Αποτέλεσμα αυτής της πολιτικής είναι και η απαξίωση της συγκεκριμένης μονάδας.

Οι εργαζόμενοι δεν μπορούν να έχουν καμία εμπιστοσύνη στην κυβέρνηση των ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΕΛ. Παρά τις διαβεβαιώσεις του βουλευτή Εύβοιας των ΑΝΕΛ στους ίδιους ότι το εργοστάσιο θα ξαναλειτουργήσει οι εργαζόμενοι θα πρέπει να χαράξουν το δικό τους δρόμο διεκδίκησης των δίκαιων αιτημάτων τους. Αλλωστε, η νέα συμφωνία κυβέρνησης - ΕΕ για επέκταση του μνημονίου από μόνη της υποδηλώνει ότι η νέα κυβέρνηση, όσο και καλή να είναι στα προπαγανδιστικά της τρικ, δεν πρέπει να έχει την ανοχή των εργαζομένων. Σε αυτόν το δρόμο που μπορούν και πρέπει να χαράξουν οι εργαζόμενοι της «Ηλεκτρομηχανικής Κύμης», η Κομματική Οργάνωση του ΚΚΕ είναι έτοιμη να συμβάλει με όλες της τις δυνάμεις, στη χάραξη αλλά και στην προσπέλασή του.

Αγώνες που μπορούν να «φωτίζουν» τον πραγματικό αντίπαλο

Ο συγκεκριμένος αγώνας δεν είναι ένας αγώνας που αφορά μόνο τους εργαζόμενους της «Ηλεκτρομηχανικής Κύμης». Πρέπει να κατανοηθεί βαθιά ότι δεν αφορά μόνο τους 50 εργαζόμενους και τις οικογένειές τους. Αφορά τα λαϊκά στρώματα όλης της περιοχής. Εξάλλου, η άμυνα της χώρας είναι ένας πολύ ευαίσθητος τομέας και δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται σαν ένας ακόμη «χώρος» για μπίζνες. Αλλωστε, όταν μπαίνει ο «ιδιώτης» στη μέση συνεπάγεται ότι πρέπει να βγαίνει και το απαραίτητο κέρδος. Κέρδος στις πλάτες ποιων όμως; Των φορολογουμένων. Για παράδειγμα, όταν στρατεύεται ένας νέος οι προμήθειες σε υλικό από το κράτος είναι οι λιγότερες δυνατές. Ενα μπλουζάκι, ένα ζευγάρι κάλτσες, ένα ζευγάρι αρβύλες κ.λπ. Η λειτουργία μιας τέτοιας μονάδας - και άλλων αντίστοιχων - θα μπορούσε να λύσει τέτοια προβλήματα εξοπλισμού των νέων στρατευμένων. Τώρα οι λαϊκές οικογένειες είναι αναγκασμένες να μπαίνουν σε ένα σημαντικό έξοδο όταν στρατεύονται τα παιδιά τους, την ίδια ώρα που δαπανώνται τεράστια ποσά για τις «ανάγκες» της συμμετοχής της χώρας στο ΝΑΤΟ και τους ιμπεριαλιστικούς σχεδιασμούς της ΕΕ.

Επίσης, πάρα πολύ σημαντικό είναι ότι η λειτουργία αυτής της μονάδας που διαθέτει τον απαραίτητο εξοπλισμό που τόσα χρόνια δεν αξιοποιείται, θα ήταν ένας οικονομικός πνεύμονας για την περιοχή.

Σαν επίλογο θα μπορούσαμε να πούμε ότι μέσα από τέτοιους αγώνες και στην επαρχία, μπορεί να βρίσκει και σε τέτοιες περιοχές «πατήματα» η ανάδειξη της αναγκαιότητας για την οικοδόμηση της λαϊκής συμμαχίας σε ολόκληρη τη χώρα. Μπορεί να γίνεται πιο καθαρό σε εργατικά - λαϊκά στρώματα ότι η πολιτική που τα χτυπά υπηρετεί στην πραγματικότητα τα συμφέροντα του κεφαλαίου, να γίνεται πιο καθαρό ότι αυτός είναι ο πραγματικός κοινός τους αντίπαλος, επομένως η πάλη τους πρέπει να στρέφεται ενάντια στην πηγή του προβλήματος, που δεν είναι άλλη από την ίδια την καπιταλιστική παραγωγή που θυσιάζει τις λαϊκές ανάγκες στο βωμό του κέρδους.


Κώστας ΤΡΑΚΟΣ
Μέλος της Τομεακής Επιτροπής Νότιας Εύβοιας του ΚΚΕ

ΜΗΠΩΣ ΞΕΧΑΣΑΤΕ ΝΑ ΦΟΡΕΣΕΤΕ ΜΑΡΤΗ;

Δευτέρα, 02 Μαρτίου 2015 08:42 Δημοσιεύθηκε στην κατηγορία Επίκαιρα

 

 

Από τη 1η ως τις 31 του Μάρτη, συνηθίζεται να φοριέται στον καρπό του χεριού ένα βραχιολάκι, φτιαγμένο από στριμμένη άσπρη και κόκκινη κλωστή, τον «Μάρτη» ή «Μαρτιά». Σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση, ο «Μάρτης» φοριέται κυρίως από τα παιδιά για να προστατεύει τα πρόσωπά του από τον πρώτο ήλιο της Άνοιξης, για να μην καούν.

Ο "Μάρτης" φτιάχνεται την τελευταία ημέρα του Φεβρουαρίου και φοριέται είτε σαν δαχτυλίδι στα δάχτυλα, είτε στον καρπό του χεριού σαν βραχιόλι. Καμμιά φορά φοριέται ακόμα και στο μεγάλο δάχτυλο του ποδιού, ώστε να μην σκοντάφτει ο κατοχός του.

"Μάρτη" δεν φορούσαν μόνο οι άνθρωποι. Σε κάποιες περιοχές της χώρας κρεμούσαν την κλωστή όλη τη νύχτα στα κλαδιά μιας τριανταφυλλιάς για να χαρίσουν ανθοφορία, ενώ σε άλλες περιοχές την έβαζαν γύρω από τις στάμνες για να προστατέψουν το νερό από τον ήλιο και να το διατηρήσουν κρύο. Σε άλλες περιοχές το φορούσαν μέχρι να φανούν τα πρώτα χελιδόνια, οπότε και το άφηναν πάνω σε τριανταφυλλιές, ώστε να τον πάρουν τα πουλιά για να χτίσουν τη φωλιά τους. Αλλού πάλι το φορούν ως την Ανάσταση, οπότε και το δένουν στις λαμπάδες της Λαμπρής για να καεί μαζί του.

Ο «Μάρτης» ή «Μαρτιά» είναι ένα παμπάλαιο έθιμο εξαπλωμένο σε όλα τα βαλκάνια, λόγω της υιοθέτησής του από τους Βυζαντινούς, οι οποίοι και το διατήρησαν. Πιστεύεται ότι έχει τις ρίζες του στην Αρχαία Ελλάδα, και συγκεκριμένα στα Ελευσίνια Μυστήρια, επειδή οι μύστες των Ελευσίνιων Μυστηρίων συνήθιζαν να δένουν μια κλωστή, την «Κρόκη», στο δεξί τους χέρι και το αριστερό τους πόδι.

«ΜΑΡΤΗΣ»

Κατά τις ηλιόλουστες ημέρες του Μαρτίου που ακολουθούσαν τα κρύα του χειμώνα, τα παιδιά έβγαιναν από τα σπίτια και έπεζαν έξω στις αυλές. Οι μητέρες, για να τα προφυλάξουν από τις ακτίνες του μαρτιάτικου ήλιου που θεωρούνται επικίνδυνες, έφτιαχναν και φορούσαν στο χέρι ή στο πόδι των παιδιών τον "Μάρτη", ένα κορδόνι από λευκό και κόκκινο νήμα. 
Ο ήλιος το μάρτιο συνήθως καίει και μαυρίζει τα πρόσωπα των παιδιών: “Του Μάρτη ο ήλιος βάφει και πέντε δεν ξεβάφει”. Η μαυρίλα όμως σήμαινε και ασχήμια, προπάντων για τα κορίτσια που η παράδοση τα ήθελε άσπρα και ροδομάγουλα:  «Ο πόχει κόρη ακριβή, το Μάρτη ο ήλιος μη την ιδεί». Για να αποτρέψουν την επίδραση του ήλιου λοιπόν, έφτιαχναν και φορούσαν τον «μάρτη», ώστε να προστατεύσει τα πρόσωπα των παιδιών από τον ήλιο και να μην καούν. Όταν τον έβγαζαν τον κρεμούσαν σε τριανταφυλλιές, ώστε να γίνουν τα μάγουλά τους κόκκινα σαν τριαντάφυλλα.

Ο "Μάρτης" ουσιαστικά αποτελείται από δύο κλωστές, άσπρη και μία κόκκινη, στριμένες μεταξύ τους, που συμβόλιζαν την αγνότητα και τα χαρά. Σε κάποιες παραδόσεις αναφέρεται και μία χρυσή κλωστή ώστε να συμβολίζεται και η αφθονία.

Συνηθίζεται να φοριέται μέχρι το τέλος του μήνα. Σε ορισμένες περιοχές το μαρτιάτικο βραχιολάκι θεωρείται ιερό από τη λαϊκή παράδοση που δεν είναι πρέπον να πεταχτεί. Για αυτό το φορούσαν μέχρι το Πάσχα και το έδενα στην Αναστάσιμη λαμπάδα για να καεί. Σε άλλες περιοχές έκαιγαν το  βραχιολάκι στις φωτιές που άναβαν για να κάψουν τον Ιούδα.

Η πιο διαδεδομένη όμως αντίληψη φέρει το "Μάρτη" να φοριέται μέχρι να εμφανιστούν τα πρώτα χελιδόνια. Τότε έβγαζαν το Μάρτη και τον αφήναν σε κλαδιά για να τον πάρουν τα πουλιά και να το χρησιμοποιήσουν στην κατασκευή της φωλιάς τους.

Οι Δρίμες του Μάρτη

Η παράδοση θεωρεί τις Δρίμες ως ημέρες γρουσούζικες και κακότυχες, τις λεγόμενες και ως αποφράδες. Θεωρείται ότι δαιμονικά όντα τριγυρίζουν τον κόσμο αυτές τις ημέρες και έκαναν κακό σε όποιον συναντούσαν. Δρίμες είναι όλο το Δωδεκαήμερο από τα Χριστούγεννα μέχρι και τον Αγιασμό των Φώτων (την περίοδο δηλαδή  που αλωνίζουν οι Καλικάντζαροι), όλα τα Σάββατα του Μαρτίου, όλες οι Δευτέρες του Αυγούστου, οι έξι πρώτες ημέρες τ' Αυγούστου (τις ημέρες που κοιτάνε τα ημερομήνια), οι τρεις πρώτες αλλά και οι τρεις τελευταίες ημέρες του Μαρτίου (που λέγονται και ημέρες της γριάς)

Αυτές τις ημέρες οι άνθρωποι προσπαθούσαν να προφυλαχτούν για να μην πάθουν κανένα κακό, είτε αυτοί οι ίδιοι, είτε η οικογένεια και το βιός τους. Έμεναν λοιπόν στα σπίτια τους, δεν πήγαιναν στα χωράφια, και δεν έκαναν καμιά δουλειά που μπορούσε να γίνει άλλες ημέρες. Όποιος πήγαινε για δουλειά πάθαινε κάποιο ατύχημα. Εάν πήγαινες στα χωράφια, η σοδειά θα καταστρεφόταν. Ό,τι πλύνεις αυτές τις ημέρες θα λειώσει, όσα ξύλα και να κόψεις θα σαπίσουν, αν λουστείς θα πάθεις κακό. Γι' αυτό ή αποφεύγουν ολότελα να πλύνουν τις μέρες αυτές ρούχα ή, αν πλύνουν, ρίχνουν στο νερό πέταλο, γιατί το σίδερο, όπως πιστεύεται, είναι γιατρικό και αποτρέπει τα δαιμόνια.

ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ

Η κατασκευή του "Μάρτη" είναι πολύ απλή. Χρειάζονται μόνο δύο κλωστές κεντήματος, μία κόκκινη και μία άσπρη. Κάνεις από έναν κόμπο στη μία άκρη της καθεμιάς, τη στερεώνεις κάπου με μια καρφίτσα και βάζοντάς την ανάμεσα στις παλάμες σου τη στρίβεις όσο γίνεται περισσότερο. Οταν στριφτεί καλά την κομπιάζεις και απ’ την άλλη άκρη της. Επαναλαμβάνεις με τη δεύτερη κλωστή. Οταν είναι έτοιμες oι στριμμένες τις πιάνεις μαζί -κόκκινη και άσπρη- και τις τεντώνεις. Σε μια στιγμή, τις αφήνεις απ' τη μια άκρη και μπλέκονται από μόνες τους.

ΙΣΤΟΡΙΚΟ

Ο Μάρτης πήρε το όνομα του από το λατινικό όνομα του θεού Άρη (Mars = Άρης). Είναι ο πρώτος μήνας του ρωμαϊκού ημερολογίου και αντιστοιχεί με τον Ελαφηβολιώνα των Αρχαίων Ελλήνων.

Στο βυζάντιο γιόρταζαν την πρώτη Μαρτίου με σπουδαίες δραστηριότητες. Ο μεγάλος λαογραφος Λουκάτος αναφέρει τα <χελιδονίσματα> που προέρχονται απο την αρχαιότητα. Την Πρώτη Μαρτίου οι μικροί έφτιαχναν ένα ομοίωμα χελιδονιού και τραγουδώντας το ανάλογο τραγούδι πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι για να μαζέψουν αυγά.

Το έθιμο του Μάρτη γιορτάζεται ίδιο και απαράλλαχτο στα Σκόπια με την ονομασία «Μάρτινκα» και στην Αλβανία ως «Βερόρε». Οι κάτοικοι των δυο γειτονικών μας χωρών φορούν βραχιόλια από κόκκινη και άσπρη κλωστή για να μην τους «πιάσει» ο ήλιος, τα οποία και βγάζουν στα τέλη του μήνα ή όταν δουν το πρώτο χελιδόνι. Άλλοι πάλι, δένουν τον «Μάρτη» σε κάποιο καρποφόρο δέντρο, ώστε να του χαρίσουν ανθοφορία, ενώ μερικοί τον τοποθετούν κάτω από μια πέτρα κι αν την επόμενη ημέρα βρουν δίπλα της ένα σκουλήκι, σημαίνει ότι η υπόλοιπη χρονιά θα είναι πολύ καλή.

Τηρώντας παραδόσεις και έθιμα αιώνων, οι Βούλγαροι, την πρώτη ημέρα του Μάρτη, φορούν στο πέτο τους στολίδια φτιαγμένα από άσπρες και κόκκινες κλωστές που αποκαλούνται «Μαρτενίτσα». Σε ορισμένες περιοχές της Βουλγαρίας, οι κάτοικοι τοποθετούν έξω από τα σπίτια τους ένα κομμάτι κόκκινου υφάσματος για να μην τους «κάψει η γιαγιά Μάρτα» (Μπάμπα Μάρτα, στα βουλγαρικά), που είναι η θηλυκή προσωποποίηση του μήνα Μάρτη. Η «Μαρτενίτσα» λειτουργεί στη συνείδηση του βουλγαρικού λαού ως φυλαχτό, το οποίο μάλιστα είθισται να προσφέρεται ως δώρο μεταξύ των μελών της οικογένειας, συνοδευόμενο από ευχές για υγεία και ευημερία.

Το ασπροκόκκινο στολίδι της 1ης του Μάρτη φέρει στα ρουμανικά την ονομασία «Μαρτιζόρ». Η κόκκινη κλωστή συμβολίζει την αγάπη για το ωραίο και η άσπρη την αγνότητα του φυτού χιονόφιλος, που ανθίζει τον Μάρτιο και είναι στενά συνδεδεμένο με αρκετά έθιμα και παραδόσεις της Ρουμανίας. Σύμφωνα με την μυθολογία, ο Θεός - Ήλιος μεταμορφώθηκε σε νεαρό άνδρα και κατέβηκε στη Γη για να πάρει μέρος σε μια γιορτή. Τον απήγαγε, όμως, ένας δράκος, με αποτέλεσμα να χαθεί και να βυθιστεί ο κόσμος στο σκοτάδι. Μια ημέρα ένας νεαρός, μαζί με τους συντρόφους του σκότωσε τον δράκο και απελευθέρωσε τον Ήλιο, φέροντας την άνοιξη. Ο νεαρός έχασε τη ζωή του και το αίμα του -λέει ο μύθος- έβαψε κόκκινο το χιόνι. Από τότε, συνηθίζεται την 1η του Μάρτη όλοι οι νεαροί να πλέκουν το «Μαρτισόρ», με κόκκινη κλωστή που συμβολίζει το αίμα του νεαρού άνδρα και την αγάπη προς τη θυσία και άσπρη που συμβολίζει την αγνότητα.

ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ

Καταχώρηση Αγγελίας